DAVID A. C LARK, PhD
The Negative Thoughts
CBT Skills to Overcome the Repetitive Worry, Shame, and Rumination That Drive Anxiety and Depression
Отзывы о книге
«В этом пособии вы найдете много отличных научно обоснованных стратегий, которые помогут избавиться от повторяющихся негативных мыслей, способствующих развитию тревожности и депрессии. Людям, склонным к такому типу мышления, это руководство поможет определить модели навязчивых мыслей и предложит эффективные методики для работы с ними. Книга, несомненно, будет очень полезна и проста в использовании, ведь она написана легким и интересным языком, а ее автор – один из мировых экспертов в области психологии негативного мышления».
Кейт С. Добсон, президент Всемирной конфедерации КПТ (WCCBT), профессор клинической психологии в Университете Калгари, Канада
«Регулярно возникающие негативные мысли могут вызывать тревогу и мешать нашей повседневной жизни. В своей книге Дэвид Кларк делится конкретными стратегиями и методиками борьбы с беспокойством, руминациями, чувством сожаления и стыда, смирением и обидой. Эта рабочая тетрадь наполнена интересными идеями, которые изменят вашу жизнь. Настоятельно рекомендую ее к прочтению».
Стефан Дж. Хофман, профессор Бостонского университета и автор рабочей тетради «Преодоление тревожности»
«Если вы боретесь с негативным мышлением, вызывающим тревогу, депрессию, гнев, чувство сожаления, стыда или вины, это практическое пособие наверняка сможет вам помочь. Всемирно известный психолог и исследователь Дэвид Кларк объединил ряд когнитивно-поведенческих подходов для создания эффективного пошагового руководства, с помощью которого вы избавитесь от навязчивых негативных мыслей. Я обязательно буду рекомендовать эту книгу своим пациентам, студентам и коллегам».
Костас Пападжорджио, клинический психолог, соавтор книги Coping with Depression и соредактор книги Depressive Rumination
«Это уникальное руководство, которое поможет людям избавиться от мучительных мыслей. Его автор, Дэвид Кларк, – один из самых компетентных и уважаемых специалистов современности. В своей книге он собрал все необходимое, превратив ее во всеобъемлющий курс, который обучит вас передовым подходам к борьбе с беспокоящими мыслями и эмоциями. Рекомендую это учебное пособие тем, кто никак не может избавиться от назойливых мыслей».
Мартин Н. Сейф, основатель Американской ассоциации тревожности и депрессии (ADAA), соавтор книг «Избавление от навязчивых мыслей. Руководство по преодолению стресса и тревоги» и «Я должен знать наверняка. Как перестать все контролировать и ждать от жизни гарантий»
«Дэвид Кларк – настоящий эксперт в области негативного мышления. В этой книге он объединяет все свои знания и клинический опыт, чтобы создать простое в использовании и очень эффективное руководство, предназначенное для работы с широким спектром негативных мыслей, способных не только испортить настроение, но и лишить способности добиваться жизненных целей. Настоятельно рекомендую!»
Кристина Пердон, профессор кафедры психологии Университета Ватерлоо, Канада, соавтор книги Overcoming Obsessive Thoughts
«Эта рабочая тетрадь – незаменимый помощник для тех, кто страдает от тревожности и депрессии. Многие специалисты признают, что для решения этих проблем сначала нужно избавиться от чрезмерного мышления, беспокойства и чувства стыда. Дэвид Кларк – признанный во всем мире психолог с множеством публикаций в этой области. Он использовал все свои навыки, чтобы разработать доступное и полезное руководство, которое я настоятельно рекомендую как пациентам, так и психологам».
Ричард Молдинг, старший преподаватель Университета Дикина в Австралии, главный редактор журнала Clinical Psychologist, соредактор книги The Self in Understanding and Treating Psychological Disorders
«Испытав какой-либо негативный жизненный опыт однажды, вы наверняка не раз вспоминали о нем позднее, задаваясь вопросом, почему это произошло и будет ли ваша жизнь прежней. Эти повторяющиеся негативные мысли причиняли вам боль и заставляли вас страдать. Упражнения и наглядные примеры из учебного пособия Дэвида Кларка дают практические советы по использованию самых эффективных стратегий борьбы с разочарованием, сожалением и обидой. Информацию из этой книги можно использовать самостоятельно, без помощи психолога. Если вы хотите меньше беспокоиться и начать жить более продуктивной и осмысленной жизнью сейчас, то обязательно прочтите «Негативные мысли под контролем».
Дебора Рот Ледли, лицензированный психолог, занимающийся частной практикой в Филадельфии, штат Пенсильвания, соавтор книги The Worry Workbook for Kids
«Вместо того чтобы написать одну или несколько книг о тревоге, депрессии, чувстве вины, гневе или других неприятных эмоциях, Дэвид Кларк рассказывает нам о том, что стоит за ними – о негативных обсессиях, которые выражаются в чрезмерном мышлении и обеспокоенности. В этом пособии пошагово представлены принципы когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) и даны удобные рабочие листы с упражнениями, которые помогут вам избавиться от повторяющихся негативных мыслей и связанных с ними чувств».
Грегорис Симос, профессор психопатологии кафедры образовательной и социальной политики Университета Македонии в Греции
«Пособие “Негативные мысли под контролем” Дэвида Кларка – одна из самых понятных и доступных книг, которые я когда-либо читал. Написанная одним из ведущих мировых экспертов в области психологии, она основана на новейших научных данных. Здесь представлены не только инструменты для самодиагностики, но и пошаговые упражнения, которые помогут вам лучше контролировать тревожность, депрессию, обсессивно-компульсивное расстройство (ОКР) и прочие эмоциональные проблемы».
Джон Х. Рискинд, профессор психологии Университета Джорджа Мейсона, США, соавтор книги Looming Vulnerability
Предисловие к российскому изданию
Книга профессора Д. А. Кларка «Негативные мысли под контролем» – новый подарок для всех русскоязычных читателей, интересующихся саморазвитием и формированием навыков эффективного мышления, развитием умений работать со своим психическим и физиологическим состоянием, а также поведением, обретением нового качества жизни. Дэвид А. Кларк является почетным профессором факультета психологии Университета Нью-Брансвика и практикующим клиническим психологом с более чем сорокалетним опытом исследований, клинической практики и обучения когнитивно-поведенческой терапии тревоги и депрессии. Мне посчастливилось быть лично знакомым с автором этой книги, посещать его захватывающие и очень содержательные семинары в разных странах и последние годы работать вместе с ним в составе международного консультативного комитета Института когнитивно-поведенческой терапии Бека. Как и мои дорогие друзья и коллеги Кейт Добсон, Стефан Хофман, Грегорис Симос, Джон Рискинд, Костас Пападжорджио, я полагаю, что эта книга – отличное практическое руководство для самостоятельной работы над собственным мышлением и поведением и хорошее подспорье для домашней работы в психотерапии со специалистом. Здесь представлены не только инструменты для самодиагностики, но и пошаговые описания упражнений, которые помогут вам в решении проблем с тревожностью, депрессией, обсессивно-компульсивным расстройством и другими психоэмоциональными проблемами. Она посвящена мыслям, вызывающим эмоциональный дистресс и в ней вы найдете практические рекомендации по самопомощи и эффективные стратегии, разработанные на основе исследований в области когнитивной психологии, нейробиологии, социальной и клинической психологии, которые подойдут для работы с широким спектром негативных эмоций и состояний, таких как тревога, депрессия, тоска, сожаление, стыд, гнев, вина, руминации и навязчивые мысли.
Используя эту рабочую тетрадь, вы сможете пройти путь изменений и развития на основе когнитивно-поведенческой терапии, открывающий новые возможности, которые помогут вам изменить к лучшему свою жизнь и самого себя. На этом пути вам понадобятся интерес к себе и предложенным автором способам самопомощи, желание достичь результатов, последовательность в применении описанных техник, регулярность и настойчивость в их практике, терпение и самоподдержка. Увлекательного и продуктивного путешествия!
Дмитрий Викторович Ковпак, врач-психиатр и психотерапевт, кандидат медицинских наук, доцент кафедры психотерапии, медицинской психологии и сексологии Северо-Западного государственного медицинского университета им. И.И. Мечникова, президент Ассоциации когнитивно-поведенческой психотерапии, вице-президент Российской психотерапевтической ассоциации, член Координационного совета Санкт-Петербургского отделения Российского психологического общества, член Исполнительного совета Международной ассоциации когнитивно-поведенческой терапии, член Международного консультативного комитета Института когнитивно-поведенческой терапии Бека
Ваш разум могут атаковать навязчивые мысли. Возможно, вы боитесь, что не справитесь со своей работой и разозлите этим начальника или что самолет, на котором вы летите, разобьется. Мучила ли вас бессонница из-за мыслей о том, что если вы не уснете вовремя, то на следующий день будете не таким работо-способным, как хотелось бы? Повторяющиеся негативные мысли (ПНМ) могут быть сосредоточены на прошлых ошибках, неудачах, неправильном выборе или сожалениях, преследующих вас независимо от того, насколько хорошо обстоят ваши дела здесь и сейчас. Ваши постоянные размышления о прошлом сковывают вас и буквально лишают возможности наслаждаться настоящим. Но теперь вы можете оставить свои тревоги позади, потому что эта книга поможет вам избавиться от мучительных мыслей и сосредоточиться на решении реальных проблем.
Дэвид А. Кларк – выдающийся специалист в области когнитивно-поведенческой психологии, чьи исследования тревожности и депрессии признаны во всем мире. Но, несмотря на всю глубину его познаний, психолог объясняет сложные понятия широкой публике простым и доступным языком. Эта рабочая тетрадь поможет вам проанализировать ваши мысли. В ней доктор Кларк объединяет широкий спектр подходов когнитивно-поведенческой терапии, чтобы предоставить нам лучшие инструменты для устранения нежелательных навязчивых мыслей.
Когда нами овладевают негативные мысли, мы чувствуем, что не способны их контролировать. Иногда может показаться, что эти мысли нужно полностью устранить или как-то на них отреагировать, но чем сильнее мы пытаемся избавиться от них, тем чаще они возвращаются. К счастью, есть и другой путь, проводником по которому и станет доктор Кларк.
При появлении нежелательных мыслей нам кажется, будто мы не можем смириться с неопределенностью – нам нужно осознавать происходящее в нашей голове и полностью это контролировать. Как правило, мы уделяем слишком много внимания возможной угрозе и недооцениваем свою способность решать реальные проблемы. Из книги «Негативные мысли под контролем» вы узнаете, откуда берутся все эти нежелательные ментальные вторжения. Шаг за шагом вы будете прорабатывать все убеждения, запускающие процесс тревожного и чрезмерного мышления. Доктор Кларк помогает осознать, что определенность – это иллюзия. Отсутствие тотального контроля вовсе не означает, что мир вокруг вас рушится, а угрозы, которых вы пытаетесь избежать, на самом деле находятся только в вашей голове. Вы способны решать настоящие проблемы, но не можете делать это с мнимыми.
Если хотя бы что-то из описанного выше относится к вам, то обязательно прочтите эту книгу. Доктор Кларк многие годы работает с тревожностью, и с помощью этой понятной и простой в применении тетради он делится с нами своими знаниями и ценными советами. Благодаря этому пособию у вас по-явится личный психолог мирового уровня, который не просто поделится эффективными инструментами для борьбы с негативным мышлением, но и научит правильно ими пользоваться.
Прислушайтесь к советам из каждой главы, прочтите научные обоснования предложенных упражнений и примените эти стратегии на практике – и результат вас удивит. Вы поймете, что повторяющиеся негативные мысли подобны шуму на улице: вместо того чтобы гоняться за выдуманной машиной скорой помощи, вы можете просто расслабиться, наблюдая, как она исчезает за углом. Так вы поймете, что можете жить той жизнью, к которой стремитесь.
Роберт Д. Лихи, автор книг «Роберт Лихи: Лекарство от нервов. Как перестать волноваться и получить удовольствие от жизни» и «Ревность. Как с ней жить и сохранить отношения», руководитель Американского института когнитивной терапии
Введение
Огромное количество советов и экспертных мнений о том, как достичь эмоциональной гармонии и целостности, действительно может сбить с толку. В вашем распоряжении бесчисленное количество ресурсов по самопомощи, но эта книга привлекла ваше внимание не просто так. Возможно, вы уже очень долго и безрезультатно боретесь с тревогой, депрессией, чувством вины или гнева. Вы наверняка хотите избавиться от этих негативных эмоциональных состояний, но не можете найти эффективный способ, для того чтобы это сделать. Скорее всего, причиной вашего глубокого стресса послужило какое-то негативное событие, произошедшее с вами в прошлом. Вы не смогли принять эту ситуацию или же беспокоитесь о том, что она может повториться. В своем стремлении к эмоциональному исцелению вы пришли к следующим выводам:
• вам нужно изменить образ своего мышления;
• вы должны более реалистично подходить к существующим проблемам;
• вам придется выйти за рамки того, что нельзя изменить.
Но как же этого добиться?
Это пособие предлагает другой подход к преодолению эмоционального дистресса. В его основе лежит осознание того, что мы не можем избавиться от тревожности, депрессии, чувства вины и других негативных эмоциональных состояний, потому что застреваем в своих нежелательных мыслях. О них и пойдет речь в этой книге. Находясь в ловушке повторяющихся негативных мыслей (ПНМ), вы чувствуете себя еще более подавленным. Доказано, что ПНМ – основная причина сохранения личного дистресса и избавление от них играет важную роль в формировании эмоционального благополучия (Ehring & Watkins, 2008).
Любой негативный жизненный опыт может спровоцировать появление обсессий. Это могут быть неудачи в школе или на работе, разрыв отношений, семейный конфликт, плохое самочувствие, финансовые долги или угрозы здоровью и безопасности ваших близких и т. п. Облекая эти мысли в другую форму, вы сможете достичь большего спокойствия и равновесия и справиться со своими нынешними трудностями, применив более приемлемый подход к событиям, которые нельзя изменить.
Проработка ПНМ – важный шаг на пути к исцелению. Нужна определенная сила характера, чтобы признать личную проблему, и решимость, чтобы справиться с ней. Все это пригодится вам во время выполнения упражнений из книги и заполнения рабочих листов.
Из последующих восьми глав вы узнаете о том, как повторяющиеся негативные мысли влияют на ваше эмоциональное расстройство. Почти все книги о самопомощи сконцентрированы на конкретном состоянии, например депрессии или тревожности. Но это пособие отличается от остальных: оно фокусируется на конкретном симптоме, который лежит в основе многих негативных эмоций.
Первые две главы знакомят вас с нежелательными ментальными вторжениями и объясняют, почему их нельзя контролировать и как оценить их влияние на ваше эмоциональное состояние. В следующих двух главах вы найдете стратегии, которые помогут справиться с такими мощными формами ПНМ, как беспокойство и чрезмерное мышление – самыми распространенными причинами устойчивой тревожности и депрессии. В главах с пятой по восьмую мы переместимся в область, которую редко затрагивают другие пособия по самопомощи, – отрицательные эмоции (чувство стыда, смирение и обида). Каждая глава здесь будет посвящена отдельному эмоциональному состоянию – так вы сможете выяснить, какие из них послужили причиной вашего дистресса, и научитесь оценивать роль ПНМ в проявлении каждой из этих эмоций. Упражнения и стратегии из этой книги направлены на борьбу с отрицательными эмоциями и избавление от нежелательных мыслей о прошлом неприятном опыте.
Вне зависимости от длительности и причины вашего дистресса работа с негативными обсессиями станет важной частью восстановления после пережитого вами травмирующего события. Методики из этой рабочей тетради основаны на многолетних психологических исследованиях, которые показали, что изменение образа мышления – важный шаг к эмоциональному здоровью и благополучию.
В развитии когнитивно-поведенческой психотерапии ясно просматриваются логические корни. Прежде всего философское обоснование КПТ дается в рамках учения философов-стоиков, понимающих логику как «каркас», на котором держится вся их теория, о чем мы поговорим ниже. Текущие исследования и многочисленные конференции, проходящие по всему миру, свидетельствуют о том, что стоицизм стал крайне популярным в качестве дополнительного средства для терапии депрессивного расстройства, стресса и многих других психических расстройств. Примечательным фактом, позволяющим рассматривать убеждения и мысли клиентов в рамках логической теории, а также ее применимость для возвращения пациентов к нормальным мыслительным способностям, является то, что когнитивно-поведенческая терапия также имеет дело с логическими аспектами мыслительного процесса. В этой статье основное внимание уделяется практическому применению логики при терапии различных психических расстройств, а также обсуждается вопрос о том, как логические модели могут быть полезны для работы с пациентами в КПТ-подходе, в котором поведение пациентов рассматривается в неотрывной связи с их мыслями.
Хрисипп, изучавший философию стоиков, и в конце концов ставший главой стоической школы в Афинах, выступал за необходимость контролировать эмоции, приводящие к психическим расстройствами или болезнями. Он учил, что должна быть судьба, которую нельзя контролировать, и взывал к признанию вселенной, то есть Бога. Перенося учение стоиков на современный язык КПТ, из этого следует, что клиенту следует принять последствия своей судьбы. В целом, стоики включали в свою теорию три составляющие: философию и логику, наравне с этикой. Хрисипп сделал открытия и в логике, а именно — расширил силлогистику Аристотеля и создал систему логики высказываний, в которой акцент был перенесен с терминов (по Аристотелю) на высказывания.
Логическое обоснование КПТ
Людям было бы легче, если бы они осознали, что все их убеждения, схемы, восприятие и прописные истины могут быть неверны. Проверка своих предположений, изучение обоснованности и функциональности собственных убеждений, а также готовность высказывать альтернативные идеи способствуют позитивной адаптации человека. Ригидное следование убеждению или схеме мира мешает человеку пересмотреть мышление и обрекает его вести себя так, как если бы мир был таким, как он надеется, а не таким, какой он есть. Эллис полагал, что людям станет легче, если они будут гибки в своих убеждениях и готовы отказаться от них при появлении более полезных, логичных и эмпирически последовательных убеждений.
Вот несколько тезисов, которые мы можем проследить как наследие стоиков в современной когнитивно-поведенческой терапии и психотерапии в целом.
1. Вопросы Сократа. Метод обычно предполагал такие стратегии, как вербализация предположений, выявление исключений из общих определений, проведение различия между видимостью и реальностью, подчеркивание двойных стандартов и, конечно же, привлечение внимания к противоречиям.
2. Дихотомия контроля, основа «Руководства» Эпиктета, которая требует проведения четкого различия между тем, что зависит от нас, и тем, что нет, то есть принятия большей ответственности за наши собственные действия, принимая то, что просто происходит с нами.
3. Отделение суждений от событий, которые Шефтсбери назвал «суверенным принципом» стоицизма, и Эллис ввел в область КПТ высказывание «Нас расстраивают не вещи, а наши суждения о них» — сравнимое с процессом, называемым «когнитивным дистанцированием» в подходе Бека.
4. Стоическая внимательность, или просоче (prosoche, внимание), посредством которой стоики поддерживают постоянное внимание к своим собственным произвольным мыслям и действиям и, в частности, к различию между ними и внешними событиями, или автоматическими мыслями, как в двух предыдущих техниках.
5. Стоическое принятие и индифферентность (не апатия, а свобода от иррациональной страсти), то есть внешние события рассматриваются бесстрастно, без привязки к ним сильных ценностей или эмоций.
6. Противопоставление последствий, с помощью которого стоики заранее представляют себе шаги, необходимые для различных направлений действий, и вероятные последствия, как правило, контраст между действиями, руководимыми нездоровыми страстями, и действиями, соответствующими мудрости и добродетели, — сравним с функциональной оценкой или анализом затрат и выгод в КПТ.
7. Отсрочка ответов, с помощью которой стоики ждали бы появления сильных эмоций, таких как гнев или нездоровые желания, естественно, утихли, прежде чем решить, какие действия предпринять в ответ на них — сравнимо с тайм-аутом в управлении гневом.
8. Созерцание Мудреца, рассмотрение достоинств реальных или воображаемых образцов для подражания или того, как они будут вести себя в конкретных ситуациях — сравнимо с методами моделирования в КПТ.
9. Созерцание Смерти, которое принимает различные формы, но считалось фундаментально важным для стоиков, которые стремились принять более философский подход.
10. Взгляд сверху, который также принимает различные формы, но обычно включает в себя изображение событий с высоты птичьего полета, или в космологических терминах, чтобы поместить их в более широкий контекст с точки зрения как пространства, так и времени, что стоики и другие философы сочли ценным как способ умерить сильные желания и эмоции.
11. Созерцание «Здесь и сейчас» — тема, особо подчеркиваемая во всех медитациях Марка Аврелия, которая предполагает сосредоточение внимания на настоящем моменте, отчасти потому, что это составляет наш локус контроля.
12. Объективное представление, или фантазия каталептика, описание или мысленное представление событий в объективных терминах без сильных оценочных суждений или эмоциональной риторики — аналогично декатастрофизированию в КПТ.
13. Предвидение невзгод, praemeditatio malorum, еще одно знаменитое упражнение стоиков, которое включает в себя регулярное воображение (визуализация) различных ситуаций, которых вы боитесь, как будто они уже случаются с вами, таких как изгнание, бедность, болезнь, смерть и т. д., чтобы мысленно отрепетировать более философское отношение к ним (апатию) с помощью некоторых стратегий, упомянутых выше. Это явно напоминает различные стратегии воображаемого воздействия, используемые в КПТ, но, возможно, лучшей аналогией была бы скрытая репетиция когнитивных и поведенческих стратегий совладания в таких подходах, как «Тренинг по прививке от стресса» Д. Мейхенбаума.
14. Запоминание высказываний, примеров которых много в стоических текстах, которым стоики учились бы до тех пор, пока они не были бы «готовы действовать» в сложных ситуациях — сравнимо с использованием копинг карт в КПТ. Например, Марк Аврелий кратко изложил свою философию в «шести греческие словах», переведенные как «вселенная — это перемены; жизнь — это мнение», означают, что материальные вещи изменчивы и преходящи, и что наши ценностные суждения формируют качество нашей жизни.
Одним из приемов терапии в РЭПТ и КПТ в целом рассматривается диспут как инструмент познания и научный способ выведения истины. За время развития РЭПТ было сформулировано много типов диспутов и стиля их ведения. К основным из них относят логический, реалистический, прагматический, рациональную альтернативу, а также стили их ведения, такие как дидактический, сократический, метафорический и юмористический. Логика стала одной из опор в ведении диспутирования, делегируя этот навык и самому клиенту для самостоятельной работы над собой и своими дисфункциональными убеждениями.
Эллис писал: «Искусством логического мышления не так легко овладеть — большинство людей выглядят, как эксперты в алогизме. Типичное самоуничижительное алогичное рассуждение выглядит так:
Но несмотря на большой опыт применения логического диспута в КПТ, он все еще недостаточно теоретически и методологически проработан в современной психотерапевти-ческой теории и практике, что не позволяет многим терапевтам использовать весь его потенциал и не редуцировать его к бесполезному спору с клиентом, который может негативно повлиять на терапевтические отношения и рабочий альянс с ним. На наш взгляд, практикующим специалистам будет полезно понимание основ логики и возможности использования их в своей практике.
— Как, Ктесипп, — вмешался тут Евтидем, — ты считаешь, что возможно лгать?
— Да, клянусь Зевсом, — отвечал тот, — если только я не сошел с ума.
— А в каком случае — если говорят о деле, о котором идет речь, или если не говорят?
— Если говорят, — отвечал тот.
— Но ведь если кто говорит о нем, то он называет не что иное из существующего, как то, о чем он говорит?
— Что ты имеешь в виду? — спросил Ктесипп.
— Ведь то, о чем он говорит, является одним из существующего, отдельным от всего прочего.
— Значит, тот, кто говорит об этом, говорит о существующем?
— Но ведь тот, кто говорит о существующем, говорит сущую правду. Так и Дионисодор, коль скоро он говорит о существующих вещах, говорит правду, а вовсе не клевещет на тебя.
Приведенный выше отрывок иллюстрирует, как оспаривание одного тезиса заменяется другим тезисом. Евтидем использует свои аргументы, чтобы опровергнуть утверждение Ктесиппа о существовании лжи. При этом Евтидем переходит от разговора о предмете, или о том, о чем говорится, к акту «говорения»: «Рассказываешь ли ты то, о чем говоришь, или нет?» Когда происходят такие замены слов, это может остаться незамеченным. Прежде всего, надо обращать внимание на все слова, термины, используемые в диспутах. Здесь Евтидем апеллирует к акту «говорения» и каждый раз дает иное название тому, о чем идет речь. Таким образом, софист намеренно замещает словом объект, акт «говорения» тем, о чем говорится.
Сократ указывает на то, что легко ошибиться и упустить момент, когда оспариваемая мысль заменяется другой, и, как следствие, прийти к неверному выводу. Мы считаем, что КПТ терапевты могут извлечь пользу из урока Сократа. Как только КПТ терапевт начинает использовать логические или функциональные диспуты в ходе своих сессий, он «привязывается» к изначально высказанной клиентом мысли и возвращается к ней каждый раз, когда происходят какие-либо замещения терминов или слов, или отклонения от изначально сформулированной мысли.
Ошибка апелляции к народным мудростям возникает, когда факты, свидетельства, подтверждающие те или иные аргументы приводятся путем апелляции к общественному мнению или общеизвестным знаниям, но не к конкретному авторитетному лицу. Например:
Женщины в вашем возрасте выходят замуж и рожают детей.
Значит, вы должны выйти замуж и родить детей.
Ошибка «пугало» возникает, когда оппонент заменяет первоначальное утверждение (или иначе тезис) тем, которое легче опровергнуть. Показав, что замененное утверждение ложно, он возвращается к исходному тезису и создает впечатление, что он также ложен.
Например, участник диспута утверждает, что эмоция печали является естественной эмоцией для каждого человека. Спорящий с ним заменяет изначальное утверждение (тезис) утверждением о том, что печаль становится причиной проблем у всех людей. Высказанное последним замененное утверждение легко опровергается, и у участника диспута, высказавшего тезис, создается впечатление, что изначальное утверждение тоже ложно.
Ошибка «обращение к силе» возникает, когда оппонент использует угрозы или апеллирует к силе, пытаясь убедить своего собеседника. Например, если вы не придете в офис за 30 минут до начала рабочего времени, вы получите штраф. Поэтому вы должны прийти в офис за 30 минут до начала рабочего дня.
В подобном случае человек, который использует такой аргумент, применяет угрозу вычета некоторой суммы денег независимо от значения понятия «рабочее время», в действительности означающее время работы сотрудника в соответствии с договоренностью. « Обращение к силе» применено для того, чтобы сотрудник пришел в офис за 30 минут до того, как ему предписывается это сделать в соответствии с контрактом.
Ошибка «обращение к ненадлежащему авторитетному источнику» возникает, когда доказательства подкрепляются ссылкой на человека, который на самом деле не является экспертом в данной области. Например, чтобы продемонстрировать доказательства утверждения «Курс валюты не важен для людей», участник диспута ссылается на недавнюю популярную статью, написанную специалистом по производству молочной продукции.
Ошибка ложной причины возникает, когда временная последовательность становится причиной при установлении причинно-следственных связи между двумя состояниями или событиями. В общем виде это звучит как «после этого значит из-за этого». Например, сегодня утром его уволили, потому что на прошлой неделе была принята новая налоговая политика.
Ошибка двусмысленности проистекает из использования одного термина с различным значением, придаваемым ему в одном аргументе. Здесь два разных значения не различаются.
— Кого ты там видишь? — спросил король.
— Никого, — сказала Алиса.
— Мне бы такое зрение! — заметил король с завистью. — Увидеть Никого!
В этом отрывке слово «никто» используется в двух разных значениях. Во-первых, оно используется в значении «никто», а во-вторых, как имя Никто. Такой диалог будет иметь терапевтическое влияние уже не в дидактическом стиле условно выделяемого «логического» диспута, а скорее как метод парадоксальной интенции Франкла в юмористическом стиле диспутирования, которую А. Эллис зачастую использовал в виде техники «доведения до абсурда».
Логический диспут. Что значит рассуждать логически?
У всех нас есть способность здраво рассуждать. Более того, мы общаемся с другими людьми и обмениваемся некоторой информацией. Процесс аргументации включает в себя процесс вывода из известных нам фактов. Аристотель утверждал, что у человеческого мышления должна быть структура. В «Первой аналитике» Аристотель представляет первую логическую протосистему, силлогистику. Силлогизм — это умозаключение, состоящее из трех простых категорических суждений: двух посылок и заключения.
Посылки и заключение должны быть утвердительными предложениями или суждениями, то есть они должны что-то утверждать или отрицать. Например:
Все дети счастливы.
Никакие выходные не являются рабочими днями.
Некоторые родители устали.
Некоторые кошки недружелюбны.
С точки зрения логики как науки, когда мы говорим о том, что что-то является «логичным», мы рассматриваем три логических понятия: термины, суждения и аргументы (силлогизмы в терминах Аристотеля или же умозаключения). Поэтому, в то время как терапевт использует логический диспут, он может подвергнуть сомнению следующее.
Рассуждение построено логически правильно или, другими словами, аргумент обоснованный, когда его заключение с необходимостью следует из его посылок. Определение правильного аргумента таково: если посылки истинны, то вывод должен быть с необходимостью истинным. Неправильный аргумент — это аргумент, из которого при истинных посылках вывод с необходимостью не следует.
Например, этот аргумент является правильным:
Все люди смертны.
Сократ — человек.
Следовательно, Сократ смертен.
Но этот аргумент неправильный:
Все люди смертны.
Все собаки смертны.
Следовательно, все собаки — люди.
Если вы примете мое лекарство, вам станет лучше.
Но вы не принимаете мои лекарства.
Так что вам не станет лучше.
Здесь вывод может быть ложным, даже если обе посылки истинны. Это означает, что аргумент неправильный.
Такой способ приходить к заключению или, говоря языком логики, делать вывод, может даже привести к подобным опасным сценариям:
Если я буду сопротивляться, враг убьет меня.
Но я не сопротивляюсь.
Значит, враг не убьет меня.
Теперь рассмотрим другой аргумент:
Если вы примете мое лекарство, вам станет лучше.
Но вам не становится лучше.
Следовательно, вы не принимали мои лекарства.
Это правильный аргумент: ни при каких обстоятельствах обе посылки истинны, в то время как вывод — ложный.
Однако недостаточно ясно, что здесь означает «логика». Иногда «логика» понимается либо в терминах правил грамматики, а именно правил соединения букв и слов в предложении, либо могут существовать правила соединения мыслей в рассуждении, или закон природы, или социальный закон. Логика как наука о формальных рассуждениях имеет определенные правила, и некоторые из них мы обсудили выше. Логическая теория может служить здесь для того, чтобы помочь выявить неправильность аргумента. Во-первых, все мысли могут быть записаны отдельными строками:
Если ваши друзья смотрят на вас свысока, значит, они наблюдают за вами со стороны.
Если они наблюдают за какими-то вашими частями, то делают вывод, что эти части плохие.
Если эти части плохие, тогда вы полностью никуда не годитесь.
Терапевт может продемонстрировать логически обоснованные рассуждения:
Если ваши друзья смотрят на вас свысока, значит, они наблюдают части вашего тела.
Ваши друзья смотрят на вас свысока.
Значит, они наблюдают за вашими частями тела.
Другими словами, единственный верный вывод, который можно сделать из данных посылок, заключается в том, что «Друзья наблюдают за вами», и ничего не говорится о том, что вы «плохие».
Диалог между терапевтом и клиентом сам по себе играет решающую роль в возвращении пациента к нормальным способностям к рассуждению. Диалог раскрывает новые знания в результате ответов на вопросы, которые используются для подтверждения фактов, уже известных терапевту.
Стандартная модель КПТ рассматривает взаимовлияние между поведением, мышлением и эмоциями. Существует взаимосвязь между тем, что люди думают, и тем, как они действуют, то есть конкретная мысль вызывает эмоциональную реакцию, которая приводит к соответствующему поведению. Во время терапии КПТ терапевт оспаривает мысли клиента, используя различные методы. В этом разделе мы обсуждаем диспутирование иррациональных убеждений посредством сократического вопрошания с использованием логического диспута. Это предполагает, что терапевт посредством информации, полученной из ответов клиента, продемонстрирует иррациональность его или ее убеждений. Таким образом, основная стратегия, которую мы обсуждаем, — это стратегия «вопрос-ответ», используемая терапевтом.
Мы предлагаем избегать самого слова «логика», поскольку это может привести к недоразумениям. Понятие «логики» может быть понято терапевтом и клиентом по-разному. Существуют определенные логические связки, такие как «если», «тогда» и «или», «нет». Эти логические связки помогают перейти от «Идет снег» до «Снега нет»; от «Идет снег», «Температура ниже 0» до «Если идет снег, то температура ниже 0».
В приведенном выше примере — от «Ваши друзья смотрят на вас свысока», «Они наблюдают за вами» до — «Если ваши друзья смотрят на вас свысока, то они наблюдают за вами».
Мы предлагаем следующий вопрос, который терапевт мог бы использовать вместо «Логично ли это?», — «Действительно ли «тогда-часть» следует из «если-части»?».
Таким образом, мы переключаем внимание на причинно-следственные связи между «Твои друзья смотрят на тебя свысока» и «Они считают, что в тебе есть что-то плохое».
Действительно ли то, что «Они считают, что в тебе есть что-то плохое» следует из того, что «Твои друзья смотрят на тебя свысока»?
Теперь очевидно, что клиент делает вывод на другой основе: он ошибочно переходит от «смотрят на вас свысока» к «вы плохой».
Заключение
В статье мы остановились на важнейших типах взаимоотношений между наукой логикой и когнитивно-поведенческой психотерапией. В связи с этим мы выделяем первый тип — софистический, когда аргументы используются для доказательства или опровержения некоего тезиса и, вместе с тем, применяются различные стратегии (во временя Древней Греции данный современный термин не использовался) разоблачения софизмов. Этот тип взаимоотношений между логикой и КПТ относится к короткому историческому периоду до развития первой логической протосистемы, когда мысль рассматривалась в связи с рассуждениями и доказательствами существования или не существования различных сущностей и явлений. Именно Сократ стал тем мыслителем, который разоблачал софистов, используя свой метод поиска нового знания, путем задавания вопросов своим собеседникам. Как мы обсуждали выше в статье, сократовский метод широко используется в современной психотерапии.
Далее, второй тип взаимоотношений — аристотелевский. Мы отмечали ранее, что Аристотель выделил и описал заблуждения человеческого разума, которые имеют современные названия. Мы описали самые наиболее часто встречающиеся в практике психотерапевтов заблуждения, которые принято называть когнитивный искажения на языке КПТ-специалистов. Авторы подчеркивают, что Стагирит представил первую логическую протосистему под названием силлогистика, которая определила некоторые законы мышления, согласно которым несколько мыслей связываются между собой. Следует отметить, что сам Аристотель не вводил понятие «логика», а называл свою теорию как «диалектика», так и «аналитика». Мы привели примеры того, как силлогизмы могут использоваться в психотерапевтической практике для выявления неправильных рассуждений клиентов, нелогично построенных ими выводов.
Наконец, третий тип взаимоотношений — причинно-следственный. Мы предложили оказаться от использования слова «логика» при применении логического диспута в психотерапевтических сессиях. В статье приведено обоснование выявления причины и следствия в определенной мысли клиента, которую терапевт диспутирует совместно с клиентом в ходе психотерапевтической сессии.
В данной статье проанализированы этапы становления взаимоотношений между наукой логикой и КПТ. Мы отметили, что логика оказала влияние на формирование базовых концепций КПТ и стала одним из инструментов, помогающих сформировать метапозицию и критическое мышление. Авторы статьи подчеркивают значимость логики выявления когнитивных искажений, иррациональных убеждений, диспутировнания мыслей, а также дальнейшего развития КПТ.
